| Blessed Anne Catherine Emmerich |
|
|
앤 캐서린 에머리히(Anne catherine Emmerich)
독일 북부 지방의 가난한 가정에서 태어난 앤 캐서린 에머리히(1774~1824)는 침모 겸 하녀로 일하다가 28살에 수녀원에 들어갔다. 에머리히는 성 아우구스티노 수도회의 수녀가 된 후 건강 악화로 인해 병상에 계속 누워 있어야 했다. 그녀의 몸에는 자연적으로 성혼(예수의 손과 옆구리 쪽의 상처)이 생겼고예수의 삶에 대한 환영을 보게 되었다. 시인 클레멘스 마리아 브렌타노가 에머리히가 본 환영을 기록하였고 에머리히가 죽고 난 뒤 그 기록은 세 권의 책으로 출판되었다. 그것이 바로 "그리스도의 수난"(1833년), "성모 마리아의 삶"(1852년), "그리스도의 삶"(1858~1880년)이다. 이 책은 "그리스도의 수난(원제 :The Dolorous passion of our Lord Jesus christ)"을번역한 것으로 멜 깁슨의 다락에서 떨어졌다는 바로 그 책이다. 가톨릭교회는 에머리히에게 성인 반열에 오르는 고급 단계의 칭호라고 할 수 있는 "가경자"라는 칭호를 수여하였다.
|
영화 「그리스도의 수난」이 세상에 태어난 것은 영화 제작자인 멜 깁슨이 우연히 다락에서 굴러 떨어진, 예수님의 수난을 기록한 책 「그리스도의 수난」을 읽은 것이 계기가 되었다고 한다. 그 책은 안네 카테린 엠머리히(1774-1824) 수녀가 예수님의 은총을 통해 1800년 전으로 거슬러 올라가 환시로 보았던 것을 엠머리히 수녀가 죽은 후 작가인 클레멘트 브렌타노가 출판한 것이었다.환시의 내용은 세 권의 책으로 출판하였는데 「그리스도의 수난」(1833년)외에,「성모 마리아의 삶」(1852년),「그리스도의 삶」(1858~1880년)이 있다고 한다.「그리스도의 수난」의 원제는 「The Dolorous passion of our Lord Jesus Christ" 이다. (영문으로 된 책의 내용은 THE DOLOROUS PASSION OF OUR LORD JESUS CHRIST 에서 볼 수 있다)
(다음 글은 Venerable Anne Catherine Emmerich 에 있는 가경자 안네 카테린 엠머리히에 관한 내용이다.)안네 카테린 엠머리히는, 신비의 환시를 통해 과거, 현재와 미래를 보는 그녀의 재능은 역사상 그런 재능을 가진 그 누구보다도 더 위대한 것이라고, 주님으로부터 이야기를 들었다. 1774년 9월 8일 독일의 베스트파리아의 프람스케(Flamske) 지방에서 태어난 그녀는 둘멘(Dulmen )에서 아우구스티노 수도회의 수녀가 되었다. 그녀의 생의 마지막 12년 동안 그녀는 일절 음식은 들지 않았으며 대신에 성체와 물만 마셨다.1802년부터 세상을 뜰 때까지 그녀는 가시관 성흔을 지녔으며 1812년부턴 가슴 위에 나타난 십자가 성흔과 창에 의해 생긴 성흔을 포함한 오상을 지녔다.안네 카테린 엠머리히는 마음을 읽는 재능을 소유하였으며 우리들 대부분이 단지 믿음으로만 받아들여야 하는 가톨릭 교리를 실제로 생생하고 자세하게 눈으로 보았다.
천사, 악마, 연옥, 주님과 성모님의 생애, 성체 안의 그리스도의 실존과 상사의 은총 등의 교리문답의 기본적 진리는 마치 물질적인 세계처럼 그녀에게는 현실이었다. 그녀의 계시는 감춰진 초자연적인 세계를 생생하게 만들었다.
다음은 이런 계시들 중 가장 두드러진 일부이다.
-그녀는 각 나라, 도시, 교구와 본당은 자신들만의 강력한 수호 천사를 갖는 것을 보았다.
-교회는 가톨릭의 자녀들이 교회의 품 밖에서 자라는 것을 허용하지 않고 곧 굳건하게 확립되는 것과 잡혼을 금하는 것을 보았다.
-우리가 얻는 다양한 대사가 실제로 대사가 없었으면 연옥에서 우리를 기다리고 있을 특정한 징벌들을 경감시키는 것을 보았다.
-대사를 얻기 위해선 우리가 진실된 회개와 확고한 개심으로 성사에 다가가야 하며 그렇지 않으면 그를 얻을 수 없음을 그녀는 보았다.
-그녀는 종종 연옥을 방문하였고 프로테스탄트교 신자들은 가톨릭 신자들보다 더 많은 고통을 받는 것을 증언하였다.
그것은 어느 누구도 그들을 위해 기도하지 않고 미사봉헌을 하지 않기 때문이었다.
-살아있는 죄인들을 위한 기도보다 연옥의 불쌍한 영혼들을 위한 기도가 더 거룩하다는 것을 그녀는 증언하였다.
-그녀는 희생 영혼들의 힘과 범위 그리고 교회의 생활에서 그 역할을 설명한다.
-그녀는 세 명의 교황의 시대 동안 희생 영혼이었던 Schiedam의 Lydwine 성인의 상태와 성인의 육신이 세 조각으로 나뉘어져 겨우 근육으로만 연결된 것을 설명하였다.
-그녀는 그 시대에 보편 교회를 위해 그녀처럼 일하는 단 6명의 희생 영혼을 보았고 세계에서 신앙이 대단한 100,000명의 가톨릭 신자를 보았다.
- 그녀는 성인들은 성인들의 축일에 특히 강력한 힘을 발휘하며 그때 성인들에게 기도해야 한다고 증언했다.
-그녀는 많은 성인들이 같은 가계에서 나오고 그 유산은 멀리 구약까지 거슬러 올라가는 것을 보았다.
-그녀는 천국에 있는 거룩한 영혼들이 사후에도 지상의 후손들과 몇 세기기 넘는 오랜 세월 동안 강한 연결이 되고 있음을 보았다.
-그녀는 에덴동산이 하느님 왕국의 완벽한 모습인 것을 보았다.
-에녹과 엘리아는 천국에 있으며 세상 종말에 설교하려고 세상으로 돌아올 때를 기다리고 있음을 그녀는 알렸다.
-주님은 다른 부위보다도 어깨의 상처에서 더 많은 고통을 받는 것을 그녀는 알렸다.
-그녀가 사는 시대와 미래에서 가톨릭 교회에 대항하는 거짓 교회와 사악한 사람들과 해악을 끼치는 것을 그녀는 계속하여 보았다.
-교회의 적들이 교회를 분열시키고 인간의 계획에 따라 새 교회를 지으려고 시도하지만 어느 성인도 도와주지 않는 환시를 보았다.
나중에 인간이 만든 이 교회는 파괴되고 하느님의 성인들은 하느님의 참 교회 재건에 참여하게 되고 그 교회는 그 어느 때보다 영광스럽게 된다.
-심대한 타락의 시기가 지난 후 그녀는 사제직과 수도회들의 복원을 보았다.
-그녀는 "천상의 예루살렘"으로 보았던 천국의 환시를 상세하게 묘사하였다.
당시의 작가인 클레멘트 브렌타노(Clement Brentano)는 그녀를 방문하여 떠나지 않고 그녀의 남은 생애 동안 그녀가 본 환시를 글로 옮겼으며 출판을 준비하였다.
많은 경험과 학식을 갖춘 그는 "내가 보았던 신심, 평화와 순결을 표현하는 예술과 삶은 그녀와 비교해보면 보잘 것 없게 됩니다."라고 말했다.
